中世纪top1的高校在这里!阿巴斯王朝的先进教育系统

发布: | 发布时间:2019-05-19,星期日 | 阅读:468

原创: 竹鼠

伟大领袖曾经说过:“再穷不能穷教育”。

在现代这是至理名言,在古代也是一样的至理名言——教育是一个国家的百年大计,只有有了一定数量的人才,一个国家才能顺利的完成权力的交接过渡。

咱们都说中世纪阿拉伯文明高于欧洲文明一大截,什么都要先进一点儿,这就说明,在阿拉伯社会中也必然存在着一套有效的教育体系。不然的话,怎么会培养出那么多的中世纪科学家呐?

阿拉伯科学家,数学家:花拉子密(全名穆罕默德·本·穆萨·阿尔·花剌子模)

所以,今天,咱们就来研究一下这阿巴斯王朝的教育系统。

一个阿巴斯王朝的小孩这一辈子会说的第一句话就是那句很著名的宗教名言:“万物皆虚,唯有安拉。”

在现在看来这其实有点儿荒谬,但是在中世纪那个年月,文化教育这件事儿总是和宗教离不开的,当然东方文化圈除外啊。譬如说中世纪的西欧地区吧,少数能接受教育的人,也都是修道士啊,牧师啥的。看的也都是圣经啊,圣训啊啥的:所以说呢,这一句万物皆虚,唯有安拉,也可以说就是一个小孩儿的教育起点了。

在中世纪的欧洲,教育资源被教会垄断,导致社会文化无法传播

虽然咱们总说:“家庭是孩子最好的老师”。但是教育孩子这回事儿吧,还是得有专门的机构来管才行。现在来说叫小学,中学,大学——其实在当时的阿巴斯王朝,这些学校的名字也跟现在是差不多的:当一个孩子到了六岁的时候,他就要准备去上小学了。

这个小学呢一般来说就是一座清真寺本身,要是有那么几个例外,那也是附属于清真寺的建筑。毕竟是宗教教育嘛,学习和祈祷那是不分家的,所以也着实没必要再另花钱建一所启蒙学校。至于小学的教师嘛,其实他们都属于宗教学者。在那个时候小学教员也被称为“教义学家”,也就是说这些老师都接受过非常严格的教义学的训练。

中国伊斯兰教经学院

按理来说,人家又是祖国的园丁,又是受过教育的文化人,在社会上应该是要受到一些尊敬的。但是在阿巴斯社会,这个情况是完全反过来的:和高级教师不一样,小学的教师社会地位很低下。当时人们之间流传一句谚语,叫做“不要向小学教员,牧童和冶游郎请教。”这就直接把小学教师放在了和放牧人,江湖郎中这类人相同的地位上。更有甚者,在当时甚至会有法官拒绝让小学老师出庭的情况发生。可想而知,小学教师在阿巴斯社会里生活的多么凄惨,多么委屈。

但是委屈归委屈,老师还是要履行自己的神圣使命的。可敬的一点是,虽然小学教员广受社会的偏见,但是他们依然奋斗在教育工作的第一线,高捧手里的《古兰经》,为培养祖国未来的栋梁尽心尽力。

手抄本古兰经 古兰经是小学生的课本,是阿巴斯王朝教育体系的基础

那么这些老师们到底都要教孩子们点啥呢?

小学的课程,理所应当是为了以后的高级课程打基础的。所以老师教的都是最基本的学科。

首先,所有孩子人生中要上的第一课,不是认识字,也不是认识语法,而是——先学会礼拜:别小看这礼拜,作为一名穆斯林来说,这就是宗教生活的基础中的基础。打这儿开始,这些孩子也就正式开始了他们的学习之路:在学会礼拜的基础之上,他们要学习朗读。那位说朗读有啥好学的,不就是读书吗,还用专门学吗?诶,这个朗读可不是咱们说的普普通通的读书,这朗读是有一个范本的,这个范本就是《古兰经》。对于《古兰经》的朗读,也可以叫做“诵读”,是有一套专门的说法的。包括阅读时候的重音停顿,音调高低的变化,都是需要记忆和学习的,由此,关于这个诵读,还延伸出来一门专门的学科,这个学科不知道在咱们中国有没有,反正在伊斯兰大学是有的,它叫做“诵经学”。

与此同时,这些学生还要学习写字:这就是比较基础的学习了,没啥可说的。但是值得一提的是在这个阶段,学生们还有接触一个很高深的东西——阿拉伯书法。就这门课程来说我个人认为设置的不太合理,因为阿拉伯书法和中文的书法一样,是个比较深奥的东西,同时也需要长期的磨练才能出效果。而且书法这个东西,并不是基础学科,而是拓展出来的分支专门技能,您说让一个字还没写好的小学生练习书法,是不是有点儿强人所难。

阿拉伯书法作品

除了这两种最基础的学科之外,学生们还要学习很多其他学科:例如人文学科有阿拉伯语语法,还要背诵历代先知的故事——这也是单独的一门学科,是要老师按时进行考察的,同时还要学着书写诗歌。理科方面的学习呢,就比较超前了,因为中世纪时期西方的教育是很缺少自然科学的教学的。正是因为阿拉伯人在小学阶段就开始培养孩子的自然科学意识,后来阿拉伯人的文明才会一度跃居在欧洲文明之上,为人称道。那么他们理科都要学些什么呢?他们要学初等算数原理,听起来很高端是不是,别惊讶,其实就是简单的加减乘除这样类似的基础数学算数公式(不然人家小学生还想让人家学啥)。另外,还有一些基础的医学常识之类杂七杂八的小知识。

虽然以上我列举了林林总总这么多的学科课程,但是它们捆在一块儿都没有一门学科重要,什么呢?背诵,背诵《古兰经》。

阿拉伯人的教育里,很看重背诵这种形式,而背诵《古兰经》则是重中之重。《古兰经》一共30卷114章6236节,要完全背下来是很不容易的。别说小学生了,就是大人背诵全本古兰经也是很困难的。在历史上能背下来完本古兰经的人甚至会被加以一个尊号:“哈菲兹”。

对于小学生来说,老师们也不会要求太多。能背下来完本自然很好,要是背不下来,能记住其中一个段落也是很出色的。这个时候老师会酌情给学生们放假,有时候一天,有时候半天。而要是哪个孩子真是把古兰经都背下来了,他就会得到一份殊荣:骑着骆驼,在大街上游行,接受人们的喝彩。大家还会往他的方向投掷巴旦木,表示赞赏。

这个既视感是不是有点眼熟?像不像是咱们古代科举的状元,带着大红花跨马邀街的场景?只不过这其中的区别在于咱这个游行很安全,不会有人身安全方面的顾虑。但是阿拉伯人这个就不一定了。 

据记载有一次一个孩子骑着骆驼正游行呢,也不知道哪位扔的巴旦木这么寸,正好扔人家眼睛上,把这孩子的眼睛打瞎了。

阿卜杜.巴斯退 当代著名古兰经诵读大家,埃及人

当孩子们学完以上所有这些知识之后,要进行一次结业考试。考试要是及格,老师给你发一张小学毕业证书;要是不及格,打回去重修。

这个流程就很像中国的教育流程了对不对?其实在阿巴斯的小学里,还存在一个和中国教育重合的物件:教鞭。这个东西每个老师都有,作用呢也和中国古代私塾先生教鞭的用法差不多:背《古兰经》,今儿背下来了吗?没背下来,抽手心抽手背,你自己选一个。而且这个行为还是受到政府正式赞赏的,阿巴斯王朝第二位哈里发就说过:“如果一个孩子不肯改正,你就应该采取更严厉的措施。”而“动手”,是很有效的一种教育手段。

好了,现在假设这个孩子小学毕业了,接下来该去哪儿呢?不是上初中,高中。阿巴斯王朝没设置这俩机构,学生上完小学就直接进入高级教育机构念书。想想其实也是,这个所谓的“小学”连书法和语法都教给你了,在那个时代基本也就可以直接进入大学深造了。

阿拉伯世界的大学最早的就是麦蒙哈里发设立创办的智慧宫,这个智慧宫包含了翻译学院,科学院,还有一座天文台和一个图书馆。而当时的天文台,基本上就是天文学校。所以这所智慧宫,其实就是一个综合性大学的雏形——它连图书馆都有。但是算真正的阿拉伯高等教育机构典范的,那还得说是尼采米亚大学。这所大学里面就已经有了很多现代大学制度的雏形:首先,这所大学破天荒的开辟了寄宿制度,让远方的学子也能享受到学校提供的物质服务。其次,沿袭之前的阿拉伯大学的的良好传统,设立奖学金来激励学生学习。这所官方大学聘请的教师,都是由哈里发亲自审批通过的,每位导师配备两到三位助教,随时追踪学生的学习情况。在学校的大门设立了一个大漏壶来充当钟表,同时为学生提供专门的沐浴设施和厨房,还有校医院和一所综合性大图书馆。

位于巴格达郊外的尼采米亚大学

这所著名的宗教大学后来改建为博物馆,是为数不多存世的阿巴斯王朝时期的建筑。

那么学生们在这里都学些什么呢?最主要的课程,是圣训学。除此之外,还教授法律,也就是教律学等其他比较高级的的知识。

布哈里圣训.圣训是除了古兰经之外最重要的学科之一

一套完备的,比较大众化的教育系统为阿巴斯王朝的的社会注入了很多的活力和生命力。这套教育系统培养出来的各种数学家,医学家,宗教学者和天文学家,后来为阿拉伯文明的发展奠定了坚固的基础。


来源:时拾史事
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