“人类起源于湖南”?湖南人知道吗

发布: | 发布时间:2019-09-6,星期五 | 阅读:426

原创: 向由

重写一部世界史,它的人类起源与文明中心,全是在中国。这样的历史,你会信吗?

杜钢建显然是相信的,而且他不乏支持者。

最近,一则媒体报道让杜钢建出了名,报道中他是湖南大学法学院的教授。杜钢建发表了他关于“英汉同源”的观点。

简而言之,“英汉同源”即是,英国人和英语的渊源,都在中国。

杜钢建有他的论据:“中国历史上就有一个英国,距离现在约有5000年,它的名字来源于《山海经》中一个叫英山的地方”。

他认为,在英山生活的古中国人,就是今天英国人的祖先

湖北英山

杜钢建说,在先夏时期,尧舜禹的大法官叫皋陶,他的后代被分封在英山,也就是今天的湖北英县,这就是英国人的起源。

那么,英国人是如何横跨大陆、远渡重洋的?

杜钢建认为,这个迁徙的过程很漫长。“英山人”在夏商时多次迁徙,他们一路向西,先到了印度,建立了第一个英国。接着迁徙到中亚、西亚,融合了许多民族。最后在中国的汉朝时期,才定居在今天的岛国上。

也就是说,英国的历史最短(以东汉算)只有1800年。

“英语起源说”更加离奇。

杜钢建认为,古英国人在漫长的迁徙中,把文字丢了,只有口语。丢失的文字很难再找回来,所以,他们不得不吸收了彝族的古方言,用字母拼音,标注口语的发音。

到这为止,“英汉同源”的说法算是完整了。

“出中国记”

仅仅在“英汉同源”中,就有不少BUG。

最明显的例子是,英国人与中国人有不同的肤色,属于不同的人类亚种。杜钢建对此解释:“夏商周,都是白人政权”。

也就是说,治水的禹、吐哺的周公、乱世中争鸣的诸子百家,都可能是白种人。他们肤白、鼻挺、眼珠多色多彩。历史画像全错了!

至于黄种人,杜钢建认为,是在元朝以后大量产生的,“二战时期,黄种人只有4亿人,大部分黄种人都是在这之后出生的”。

这些观点其实提出来很久了。

在2017年9月,杜钢建出版了《文明源头与大同世界》一书,只是翻看目录,就很让人吃惊。

杜钢建所著《文明源头与大同世界》

起源于中国的,不只是英国人。杜钢建在书中写道:“白人也源于中国”,“古希腊、古罗马人来自中国”,“日耳曼人来自中国”……总之,世界人民都来自中国。

显然,它有悖于我们对历史的常规理解。

在现代史观中,普遍认同的是“非洲起源说”。人类的近亲是现存的3种类人猿,它们只生活在非洲,这一点有大量的化石证据。

越来越多的出土文物显示,人类是从非洲开始迁徙,前往各大陆地板块的。

人类迁徙地图的绘制,有赖于现代科学技术。比如,用基因检测种属关系,用碳14检测出土文物所在的时间位置。到了文明时代,终于有文字记载,公认的文明发起的地区有四个:尼罗河流域、双河流域、印度河流域和黄河流域。

不过,杜钢建有一套自己的看法,他认为人类的起源不在非洲,最初的文明也不是四大流域的地区。

他提出,真正的人类起源和文明渊源,是在中国的“大湘西地区”,约包括了今天的湖南、广西、四川、重庆、贵州等地区,也可以叫做“大西南地区”。

杜钢建认为,人类的真正起源是在“大湘西地区”

在《文明源头与大同世界》中,杜钢建引经据典,全书470页的内容都在论证“大湘西起源说”。乍一看,这是本洋洋洒洒的巨著。然而,书中的名字与语言都很熟悉,但论证和结论却难以看懂,似乎发生在另一个“平行世界”。

比如说,杜钢建引用《旧约》,他评价旧约文集:“对古实人的追述是从文明源头开始的”,即认可旧约的记录价值。但它和“大湘西起源说”关联起来时,细节的出入千头万绪,得出的结论也惊世骇俗。

其一,杜钢建认为,伊甸园中的四条河都在四川

其二,他还表示,旧约对人类早期活动的历史追述,覆盖了夏商周,“挪亚的三个儿子实际上是夏商周的开端代表人物”。

后一个观点的问题太大了。杜钢建说,挪亚三个儿子中,闪是商的代表、含是周的代表,雅弗是夏的代表。但挪亚的三个儿子,一定活在同一个时空,怎么能代表前后相间数百年的朝代?

美剧《The Bible》剧照

暂且放下时空的错乱问题,既然认可旧约的记录价值,那么根据旧约原文,闪是以色列人的祖先,他们先在迦南地,后在埃及寄人篱下,所以才有了下一篇《出埃及记》,他怎么代表商?

“战狼学者”

首先要说明,“战狼学者”并非本文原创。

《文明起源与大同世界》中收录的文章,原先散见于“大同思想网”,到2017年才被编辑成书,是“大同思想网”出品的第一本书。

“大同思想网”还有另一本书,叫《大陆新儒家与文明起源》。

《大陆新儒家及文明起源》

“大同思想网”创始人枕戈在文集序言中写道:战狼学者已然横空出世,他们(文中指西方中心论者等)感到极其不安。

在这篇序言中,枕戈强调,要重新写一部世界史,它是以中国人的眼光写世界,不同于西方中心论,“中国学者不仅要做战狼,更要做雄狮”。

事实正如枕戈所说,近年来,他们动作频频。前有“中国国际前沿教育高峰论坛”,后又在今年7月成立了“世界文明起源研究促进会”。正是从后者流传出的一场对话,引发了外界对这个群体的关注。

根据文本内容,促进会秘书长翟桂鋆重新阐释了“英汉同源”。他说:

黄色:是秋天叶落的颜色,英语发音几乎就是“叶落(露)”。

商铺:英语发音基本就是汉语“商铺”的发音。

心脏、脑袋:这是人体最核心、最重要的器官,所以英语发音就直取汉语其意:核的……只是稍有变音而已。

很显然,相比于杜钢建的引经据典,翟秘书长的解释更加通俗,“富有幽默感”,很快就扩散到社交媒体。只是意外的是,由此引发的潮水般的批评与嘲笑,涌向的却是杜钢建。

昨天(30日),枕戈转述了杜钢建的回应:一是,很多言论被“张冠李戴”,属于不实言论;二是,在近年来,“大湘西起源说”理论一直受到争议,也习惯了处变不惊。

枕戈说,他在2012年9月1日创建了“大同思想网”,本身是一个自由交流观点的平台,只是杜钢建的身份特殊,外界把极端的观点加在了他身上。

枕戈认为,杜钢建虽然常有惊人之语,但“杜老师是自有一套学术观点和方法的”。

虚构=建构?

的确,比“大湘西起源说”还惊人的观点、立场并不少见。

用枕戈的话说,杜钢建认为文明的起源在中国,其他文明被夸大了,但不否认它们的存在。所以在引用经典时,仍然会参照旧约等古籍。

但在“大同思想网”发表的其它文章,画风就更加诡异了。

比如“希腊伪史考”,有人认为,在中世纪及中世纪以前,欧洲全然是蛮荒之地,根本没有文明。直到欧洲在近代崛起,后人伪造了文明历史,也就是说古希腊、古罗马都是伪造,目的是为了满足欧洲人的“可怜的自尊心”。

土耳其塞尔丘克以弗所古城

还有“中学西被论”,他们认为,欧陆在14、15世纪产生的“文艺复兴运动”, 来源于中国文明的输出,外来的东方文化(而不是普遍认为的希腊文化)才是最直接的一个刺激。

那么,由此延伸下去,“文艺复兴”之后,近代以来的思想和科技成果,当然也包含着中国智慧。

“中学西被论”认为,后来“西学东渐”,中国人处于落后地位。欧洲人不仅数祖忘典,而且急于掩饰这一切,伪造出了古希腊的理性传统、古罗马的制度建设等等,用“西方中心论”垄断对历史的解释。

枕戈表示,“大同思想网”是个自由交流的平台,鼓励人人发声,也欢迎学术争议。杜钢建与其他学者、民间学者也互相包容,绝不能叫民科,更不能把他们混为一谈。

这种辩护不太有说服力。

诚然,一个自由的学术群体中,成员可以各抒己见,但是当“大湘西起源说”、“希腊伪史考”、“中学西被论”等集中发表出来时,它像是一个预先设计好的拼盘,学说之间互相配合,形成了相对完整、逻辑自洽的一幅历史图景。

也就是说,文集收录的是各家文章,这过程中没有斟酌,而是一锅“大杂烩”,其中有一处错误,就会累及全书,何况处处都有错误?

回到杜钢建的文章,如前文所述,他主张的事实版本与史料的记载之间,同样有无法缝合的差别。

枕戈解释说:“杜钢建老师的文章,有他学术的一部分,也不排除有某种意识形态的建构。说白了,就是建构儒家天下的世界观。”

即使退一步,认可“讲历史,是为了体现价值观”。再退一步,认可观念优先于事实的所谓“应然性写作”。但是,难道不能取用别的素材,一定要引据经典和历史吗?

枕戈的回答很谨慎,他说:“假设,有那么一天,国家强大起来了,杜老师的学术被认可了,到时候你的思想观念说不定也改变,也认为希腊文化来自中国了。说得庸俗点,这叫洗脑,说得学术点,这就叫历史建构。

说到这里,这场对话的核心问题,早就不是追究历史的真相了。当然,也许一开始就不是。

作者 | 南风窗高级记者 向由

排版 | STAN

来源:南风窗新媒体
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