世界上最不道德的事,就是挥舞道德大棍

发布: | 发布时间:2021-01-21,星期四 | 阅读:41

作者:齐亮

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世界上最不道德的事,就是挥舞道德大棍。

勤勤恳恳的摆摊卖菜,赚消费者的钱,是一种道德;想办法用更好的技术和方法让更多的人买到更便宜的菜,是一种更大的道德。

利人利己,就是道德。

但总有些人热衷于表演同情与善良,他们说,你看,表面上,交易互惠互利,但是第三方受损了啊。

社区团购会导致菜贩失业啊。

电灯会导致煤油灯厂工人下岗啊。

你的牛肉面馆生意太好,会导致街对面的另一家店破产关门啊。

这个第三方,就是受害者啊。

这是一种自作聪明的谬论。

首先,想象的伤害不是伤害。在竞争中受到损失的第三方,并不是“受害者”。

因为在这个世界上,没有人有权利免于竞争。

我辛辛苦苦写公号,科普经济学。结果读者都去看抖音小姐姐唱歌跳舞了,我阅读量大跌损失惨重,我能说自己是“受害者”吗?我能说资本无情的蚕食了我的阅读量吗?

无数人喜欢林志玲,结果她忽然嫁人了。我们能说自己是“受害者”吗?

想象的伤害不是伤害,免于竞争的权利并非权利。

上天从来没有许诺过你:拥有的就永远不会失去。

如果竞争给他人带来损失就是不道德。那么,在这种“道德”约束下我们人类根本无法展开行动。

你不能去摆摊卖菜,因为你会“伤害”其他的卖菜小贩。你摆摊,会降低其他人的收入。 

你不能去恋爱结婚,因为你会“伤害”其他的追求者。 

你不能去应聘工作,因为你会“夺走”别人的工作机会。 

你更不能分手离婚,因为你会制造“受害者”。 

一种导致我们无法行动、只能坐以待毙的“道德准则”,显然是错误的,是不道德的。 

那么,什么是道德? 

假设张三的生意因为竞争而日益惨淡。你可以去支持他,宁可买贵的也要光顾他的店,这是一种小道德。 

但这种道德,就像电灯出现了,你为了煤油灯工人的生计而坚持用煤油一样,是不可持续的。 

甚至,你释放了错误的信号。让煤油灯厂在应该果断关张的时候,苟延残喘。你增加了对方的机会成本。

 你的这种道德,有点可疑。

在这个世界上,痛苦是必要的,失败是必要的,市场中的破产亏损是必要的。不是因为什么天道,而是因为资源是稀缺的,为了利人利己,我们必须不断的参与竞争,做出调整,进行改善,不断的追求进步和创新。

如果每一家失败的企业都可以继续存活下去,浪费资源。那就意味着规则是不公平的。规则不公平,就是不道德。 决定商业成败的,永远是消费者的选择。消费者选择印刷品,放弃手抄本;选择电子邮箱,放弃用毛笔写长长的信;选择网约车,放弃地铁口载人的摩托。 

这是消费者冷酷无情吗? 

不是。这也是一种道德。用金钱投票来奖励竞争的成功者是一种道德,因为它意味着公平;消费者因为科技创新而节约下来的时间和金钱,会在其他的地方创造新的财富和就业。 

这是利人利己的道德。 

那么,什么是不道德? 

竞争不过,就诉诸强权、暴力和舆论,是不道德。 

工人砸纺织机,药店雇人给竞争对手的门口倒一车垃圾,竞争失败了就控告对手垄断。这些是不道德。 

一边毫不犹豫的选择市场经济中的胜出者——更加物美价廉的产品,一边却习惯性的表演同情,痛斥资本没有道德,蚕食弱者的生存机会。这也是不道德。这是虚伪。 

写到这里想起最近在知乎看到的一篇文章,关于“如何看待“部分男性对丁真的态度”这一微博热搜?”文章的作者认为这是“资本阴谋”,在挑动男女矛盾,这是一篇有8千多人赞同的爆款文章。但这就是典型的不道德文章。 

如果你真的觉得这个热搜问题的背后是资本的阴谋。那么,你可以直接说,这是新浪微博的阴谋。因为这就是新浪微博上的一条热搜啊。 

但是你不敢。第一你知道没有人会相信这种愚蠢的阴谋论,人们会嘲笑你;第二,你知道这样做很可能会面临新浪公司的律师函,告你诽谤。你会因此付出代价,身败名裂。 

于是你模棱两可,制造阴谋论,归罪于“资本”这个空洞的概念。 

这个案例当然非常特别,但背后是一种普遍的规律。那就是:一件事情,一个问题,专业分析,审慎思考,是很辛苦很麻烦的。你不愿意去研究问题,学习相关知识,于是痛骂资本;你不敢得罪任何具体的人或组织,于是骂资本。

这是一种不负责任的态度。 

胡适先生当年从来不用笔名。他认为用真名才是负责任的说话态度。他瞧不起那些经常变换笔名的人。 

看到任何问题,一张口就骂资本。这也是不负责任的态度,说话写作不负责任,挥舞道德大棍,信口雌黄,是为不道德。

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世界上最大的不道德,就是挥舞道德大棍。道德,意味着你要投入成本承担风险去服务他人,而不是零成本的扯淡和表演。


来源:海派评论



 

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