美国悖论之枪支与自由

发布: | 发布时间:2012-04-6,星期五 | 阅读:1,617
 译者:Flyingheart

 原文:Guns and freedom: the American paradox – CSMonitor.com

美国宪法第二修正案规定:民众拥有并且佩带枪支的权利不容侵犯。但屡屡发生的枪击杀人事件和社会上枪支的泛滥已经成为重大社会问题。围绕自由与枪支的争论一直就未中断过,而且似乎将永远争论下去……

内华达州火人节期间,一个小男孩手持玩具激光枪在自家营地旁玩耍。(Jim Urquhart/Reuters/File)

枪支被设计成只有一种用途。它们不能用来割绳子、楔钉子或者用来击打棒球,它们生来就是杀人或者伤人的。枪支伤人的新闻多得让你听到麻木。武器几乎是每次冲突、犯罪乃至维和使命的主角。政府使用枪支维持秩序,而反叛者则用枪支挑战权威。

在美国,人均持有枪支数量超过了其它任何国家。一些人喜欢用枪打猎、进行瞄准训练或者玩双向飞碟。如果你属于性格温和的人,那么你可能对武器持厌恶的态度。精神错乱的年轻人在校园开枪、工人枪击同伴、流弹飞进市中心的民宅,或者配偶、路人、政客甚至店员遭受致命武器的袭击——一次次的事件,每次的暴力行为都是呼吁禁枪的有力证据。

当然,如果你信奉自卫权和自由的话,那么你可能视持枪为既自然又合理的事情。在你看来,每次袭击、闯入民宅、抢劫,或者劫持人质也是一个有力的证据,合法武装起来的公民也许是可以阻止犯罪进行的。

公共安全和个人自由平衡起来并不容易。从美国革命(译注:指在18世纪后半期导致了北美十三州脱离大英帝国并且创建了美利坚合众国的一连串事件与思想)到边界纠纷再到21世纪,美国人的经历中牢牢打上了枪支的印记。宪法第二修正案似乎将个人拥有并携带武器供入了神龛。在2008年和2010年,美国最高法院发布了具有里程碑意义的裁定,确保公民可以因为合法目的而拥有武器。自此以后,许多州都扩大了武器的使用权限以及在公共场合携带武器的自由。

很显然,在今后的若干年里我们将会看到,较之以往将有更多的人持有更多的枪出现在更多的地方。正如《基督教科学箴言报》在一份特别报道中所指出的那样,没有人可以信誓旦旦地说这种形势是让社会更安全了还是更不安全。已有学者,比如经济学家小约翰•R.洛特(John R. Lott Jr.)和犯罪学者加里•克莱克(Gary Kleck)援引证据后指出,携带隐蔽武器的人已经阻止了数千起犯罪行为的发生,但很难确认二者之间的因果关系。

与此同时,布雷迪防止枪支暴力运动(The Brady Campaign to Prevent Gun Violence)则坚称持枪的宽松环境正是每年导致几乎10万美国人被枪击甚至丧命的原因。但问题是我们要归咎于枪呢还是持枪的人呢?

另外一个困局是:美国的枪支泛滥是在暴力犯罪整体呈下降趋势的背景下发生的,而且美国的暴力犯罪(2008年发生了12000多起谋杀案和44000多起枪击事件)依然远远高于其它工业化国家。

枪支和枪械知识充斥在我们的文化之中。我们中的许多人都是伴随着玩具手枪和塑料步枪长大的。我们也许都是在夏令营学会的射击(我肯定是)。我们崇拜被围困的农民,他们还击的枪声在荒野上回荡;我们崇拜年长的西部治安官,他们快速掏枪击毙恶棍;我们还崇拜英勇的士兵、警官和守法的公民,在无数的影片中,他们众志成城保卫自己。我们憎恶歹徒、暗杀者以及挥舞着武器恐吓无辜的欺人者。

但是如果你是从大众文化中汲取枪械知识的,那么你对什么可以、什么又不可以用枪解决问题,会有一个不切实际的想法。枪只会在受过训练的神枪手手中大展神威;好男人也不是刀枪不入的;无声的消音器、坚不可破的防弹背心和永远打不完的弹夹都不过是好莱坞的噱头而已。

让人感到羞耻的是,我们竟然是这样一个物种,一种工具造出来只是为了伤人或者杀人,我们还会为此感到舒服甚至要庆祝一番。我们毕竟都是人类,我们相信劝诫和理性,我们已经见证了非暴力运动的影响力。可是结束暴政与镇压以及维护生命权和自由却似乎还是需要用武器来说话。

小马丁•路德•金曾经说过,非暴力主义的力量在于“你不仅拒绝向某人开枪,而且也在拒绝憎恶他们”的思想。让我们共同期望,终有那么一天我们将会看到这种激进的、超越了所有的宗教与文化的概念比火药与铅弹更具威力。

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附:
美国宪法第二修正案规定:一支训练有素的民兵,对一个自由州的安全实为必要,民众拥有并且佩带枪支的权利不容侵犯。A well regulated militia, being necessary to the security of a free state, the right of the people to keep and bear arms, shall not be infringed.



 

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