民主问题的实质是人的尊严问题

发布: | 发布时间:2010-10-26,星期二 | 阅读:1,421
作者:岳伍 于 2010-10-15 11:06:13 发布在 凯迪社区猫眼看人

民主不能当饭吃,不能当衣穿,不能当房住,不能当车坐,不能当厕所上,它不能的可真是太多太多了,不胜枚举;可是,古往今来,为什么还会有无以数计的仁人志士追求民主,乃至为了追求民主不惜抛头颅、洒热血呢?难道,那无以数计的仁人志士都疯了吗?

从现实有效性上看,一个人要是想有好的饭吃,好的衣穿,好的房住,好的车坐,好的厕所上,享受到如是等等的好或者仅仅其中的一项乃至N项,他是断断不会通过民主的方式去作为的,因为那样的话,等他通过民主的方式吃上好的饭了,穿上好的衣了,等等,黄瓜菜都凉了。

民主解决个人衣食住行等问题的效率实在是太低太低了,休说在不民主的地方太低,就是在民主的地方也还是太低。先说在民主的地方吧,一个穷人要想住上一套好房子,无外乎有这么两种比较现实的途径:一,敦促政府改变政策,增加低收入人群的收入,这样他好攒钱买房;二,敦促政府直接开发房产,让他免费住房或者廉租住上房子。民主条件下,他当然有敦促政府的权利,他想让政府怎么干,政府不能不听招呼;但问题是,政府不会只听他一个人的招呼,也要听其他国民的招呼,所以只要他的招呼不能在社会上形成强势,他还是注定了住不上好房子。

在不民主的地方想通过民主的方式解决个人衣食住行问题,那比在民主条件下通过民主方式解决还要困难成千上万倍,因为首先得解决体制问题,把一个不民主的地方改变为民主的地方。这个难度,稍微了解点人类历史的人都知道,那实在是比登天还难。你就是抛头颅、洒热血也不见得就会换来民主,休说你一个人,就是成千上万人甘愿和你一样掉脑袋,也不见得就会换来民主。何况,参见上一段落论述,就算最后在你有生之年民主了,你想通过民主的方式解决衣食住行等问题也还是困难重重,一点都未可乐观。

所以,想要通过民主的方式解决个人的衣食住行等问题,那简直就是笑话。你放眼全世界,看看那些衣食住行等问题解决好的人,他们哪个是通过民主的方式解决的?他们通过别的方式,好吃的都吃腻歪了,好穿的都不知道今天穿啥好了,好房子左一套右一套了,好车子不停更新换代了,好厕所比穷人家吃饭的地方都卫生了,他们老早老早就实现了丰衣足食、美居华车。

不宜通过民主的方式解决个人的衣食住行等问题,那为何还有那么多人热衷于民主,古往今来,追求民主的仁人志士如过江之鲫?为何就算一个人没有追求民主的实际动作,也会有对民主的热切向往,例如古人就常说,皇帝轮流做,明年到我家?古人还说过,王侯将相,宁有种乎?说过,天下乃天下人之天下,天下人管天下事?原因是不是在这里,民主问题实质上是人的尊严问题!

尊严,《现代汉语词典》解为:1,尊贵庄严:~的讲台。2,可尊敬的身份或地位:民族的~|法律的~。通俗点说,尊严也就是面子。按俺的粗浅理解,它的底线是,平等,我不比你差;高级目标当然是高人一等,我比你有面子。

在民主条件下,一个人纵然只是个普通人,手中没有什么权力,但是因为这长那长的是他投票选出来的,是他赋权给这长那长的,所以他觉得他挺有面子,并不是只有当了这长那长的才有面子,所以民主条件下人们普遍有尊严,至少,人们有着这最低等的尊严。况且,民主条件下,法治一般比较健全,人们有法律保障,种种法定个人自由神圣不可侵犯(更不会因为行使法定自由而遭致祸患),所以人们至少有着中等的尊严。要是祖坟冒青气了,当上了这长那长,人前显贵,那当然就更是有尊严了。所以,人们才要如此这般,疯狂地追求民主。

反之,在不民主或者民主不充分的条件下,普通人的尊严是谈不上的,人们对天下事务没有发言权,更遑论决定权,哪里来的面子?例如皇帝时代,皇帝几乎垄断了全社会的尊严,朝廷重臣等而下之,天下虽曰是天下人之天下,但是天下人甚至连自己的命运都莫能主宰,得任人宰割,尊严自然是奢侈品。但人同此心,事同此理,不民主条件下人们也有对尊严的需求。且,因为此种需求一直未能得到满足,蓄积太多,所以表现出来的,往往会更强烈。

数千年前,孟子表述过一个很有意思的意思,人人皆可为尧舜。当然,这里所谓的人人皆可为尧舜,主要是指修养、品性,并非特指尧舜的天子地位。可是,借鉴哲学家为王、天下为有德者居之、一切权力属于人民等理念,一个人若真有尧舜的修养、品性,那么,这个人就理当享有天子地位。所以对孟子的这个人人皆可为尧舜,今人是可以扩张的,扩张为首领天下的意思。那么,这就等于说,人人都有被选举权,可能当选;即令不当选,也有权选举别人。这样,人的尊严,包括达官显贵在内的所有人的尊严便都可望实现(此前,达官显贵的尊严是有的,但是并不充分,以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦诚服也)。

民主问题的实质是人的尊严问题。在民主条件下,当权者的权力是普通人赋予的,所以普通人并不是像被打败、被剥夺了那般没有尊严;而权力本身就是尊严的象征之一,所以当权者也持有尊严。让人人都有尊严,有尊严地生活,这曾经是全人类的梦想,而民主,能够使这个美梦成真,它已经使一部分人类的这个美梦成真了。

2010-10-15



 

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