李剑芒:万变不离其根

发布: | 发布时间:2012-07-6,星期五 | 阅读:1,405
作者:李剑芒

道德金律是伦理学的核心,伦理学是社会学的基础,社会学是政治学的母亲,政治学是统治的理论框架。首先大家要明白这个上下次序,掌握了这个大框架,坚持道德金律这个根,你就不会被那乱七八糟的理论搞得晕头转向找不着北。你也不会被恶徒、狂人们临时发明的邪恶理论(或似是而非的说法)所迷惑。

什么是道德金律呢?不同的文化对这个金律有不同的表述;在儒文化,在犹太文化,在基督文化(《旧约》)中,这个道德金律的表述就是【己所不欲,勿施于人】。1993年,美国芝加哥召开了一个全球所有文化的8000名学者参加的的全球宗教大会。会议起草了一个宣言《走向一个全球伦理》(Towards a Global Ethic),宣言中人类第一次明确声明;【己所不欲,勿施于人】乃全人类的道德根基!

只要你坚持这个根基,你即使逻辑能力不强,也偏不了太远。一旦你放弃了这个根基,那么你能搞出什么邪恶理论来,那就无人可以预测了。一切地球人发明的好理论,都必然追逆到这个根基上。而那些疯子、狂人为了自身利益而瞎编出来的邪恶理论,必然与此根基迎头碰撞。一个例外也没有,也不可能有例外!

人权概念与【己所不欲,勿施于人】吻合,人人平等概念与【己所不欲,勿施于人】吻合,个人主义概念与【己所不欲,勿施于人】吻合,自由主义概念与【己所不欲,勿施于人】吻合,民主统治概念,在不出现暴民政治的前提下,与【己所不欲,勿施于人】吻合。

而那些与之对立的邪恶概念,全部与【己所不欲,勿施于人】相互冲突。独裁统治是一个明显的例子;己不欲被他人独裁,己不能独裁他人。最具有诱惑力和欺骗性的邪恶理论就是所谓的集体主义。什么叫集体主义?集体主义的根就是;强者为了自己的利益可以牺牲弱者的利益。这里的强者可以是人数上的强者(民主暴政),也可以是力量上的强者(独裁,寡头政治)。不论是大众欺压极少数(暴民),还是强权欺压大多数(权贵),他们都是利用自己的力量,为了自己的利益在欺压弱者。这严格违背了【己所不欲,勿施于人】这个道德金律,集体主义是一个对自私的人们吸引力巨大的邪恶理论。

避免大众被邪恶理论吸引,我们不需要让大众知道这个理论,那个理论。他们只需要养成换位思维的能力。把自己换位到对方的位置,设身处地地感觉一下自己舒服不舒服。如果不舒服,那么你的行为(除非你在执行社会契约,我在此不罗嗦社会契约论下的伦理道德)就是不道德的行为。这不需要很强大的逻辑能力,只需要人们长了一颗人心,只需要人们养成换位思维的习惯!



 

版权声明

文章编辑: ( 点击名字查看他发布的更多文章 )
文章标题:李剑芒:万变不离其根
文章链接:http://www.ccdigs.com/18664.html

分类: 多向思维.
标签: , , ,

发表评论