伪球迷是如何产生的?——你看球的真正原因

来源:政见网 | 发布: | 发布时间:2014-06-28,星期六 | 阅读:1,830
王韬

过去两周,你身边是不是突然冒出来很多“球迷”?那些之前从来不关心足球的人,突然间都成了狂热分子。不仅如此,每个人还都有自己坚定支持的球队,自称铁杆。一时间,真假球迷难辨,成就了全民足球盛宴的“假象”。

在这段时间,坚持不看、不聊足球的人会尤其孤独。他们很多同伴选择了追随潮流,加入伪球迷的队伍中,独乐不如众乐。虽然不如真球迷那般狂热,但伪球 迷仍然会在一次足球盛会中成为中坚力量。更为重要的是,很多伪球迷就在这一过程中正式皈依,心甘情愿地升格为真球迷。从非球迷转变为真球迷虽然可以一次完 成跨越,但是经历了伪球迷的过渡阶段实现成功转型的亦不在少数。而未实现如此转型的人,则在世界杯结束后重回非球迷的大家庭。

足球狂热如何一传十、十传百?一个非球迷如何变成球迷,进而又带动身边的人成为球迷?这是一个对经济学家、心理学家、社会学家和政治学家有极大吸引 力的问题。他们关心的当然不只是足球领域本身,而是人类群体行为中普遍存在的从众效应的发生机制——换个问法,风尚是如何在人群中蔓延开来的?又在何种情 况下发生变化?

针对这些问题,社会科学家们提出了花样繁多的解释,我在此列举几种,这些解释各有千秋。虽然其中一些放在球迷的情境下不尽完美,但仍值得一提。

第一种解释是:作一个“异类”会遭受群体压力。这一点当然很好理解。如果你身边的朋友大多都是狂热的球迷,而你拒绝看球,你也许会为你的不妥协付出 代价。就算他们不公开宣布将你开除出圈子,当他们兴致勃勃地看球或是聊球的时候,你自然被冷落一旁。被孤立的滋味可不好受。出于这样的原因,也许一部分非 球迷选择“弃暗投明”,加入球迷的队伍中,沐浴组织的温暖。

第二种说法将注意力放在人性自身的特征上。人和许多群居动物一样,拥有从众的本性。在漫长的进化史中,面对弱肉强食的丛林竞争,人类不断强化了与同 伴保持行为一致的行为特征,这或许有助于更好的合作,抵抗外来威胁,助于族群繁衍。人们希望和大家一样——既然大家都看球赛,我也看看有何妨?

第三个假说也走了相似的路数。人们行为保持一致,有助于实现人类合作的正外部效益。有些习俗风尚的的起源也许充满随机,但后来者会选择跟随而不是另 起炉灶颠覆即有的规则。比如,为什么有些国家开车靠右行,有些国家则靠左行?为什么键盘上的字母是特定的排列顺序?那个紧跟键盘的发明者之后的使用者完全 有理由可以颠覆这种排列规则,但他们并没有这样做,因为这样作不值得。将这种解释运用在足球狂热的传染上似乎略显牵强,喜欢足球并不会带来某种形式的规模 效应。但即便如此,这一解释框架在理解历史演变的路径依赖特征上十分有力。

上面的三种解释都从不同的侧面解释了从众行为的合理性,但都存在一个不足,即暗含着少数服从多数的初始假设。无论是群体压力、从众本性,还是合作的 外部性效益,都是在风尚已经成为风尚的时候才开始发挥作用,却并没有解释这一风尚为何在一开始得以形成。换句话说,这些解释能解释“从众”,却无法解释 “一对一”的传染。如果我的朋友中只有一俩人是球迷,那我还会不会成为球迷?

第四种解释对这一点给出了肯定的回答。在这种观点看来,一个人选择接受某种风尚也可以是被他人说服的结果。今年的克拉克经济学奖得主、美国经济学家Matthew Gentzkown在 他和别人合写的一篇研究“说服”的论文中将说服分为两类,一类是直接改变人们的激励机制,设计奖惩规则改变人们选择特定行为;而另一类则是改变人们的信 念,即对事件发生概率的判断,从而说服其采取特定的行动。坦率讲,在作不作球迷这件算不上性命攸关的事情上,不大有可能有人对我们语重心长地进行说服工 作,但是这样的例子也不是完全没有。

上面的解释关注了一对一的“传染”,却对风尚的连锁机制再次忽略。这就涉及到第五种解释。在一篇广为引用的论文里,Sushi Bickchandanli等 三位经济学家提供了一个独特的视角。在他们的模型中,每个人依据其之前人的行动和个人判断做出行动,作者们发现,在一定情况下,人们开始无视自身获得的信 息,一味追随前人,追风现象自此发生。更为有趣的是,一次微小的信息扰动就会逆转潮流风尚的方向。这一现象被称为“信息瀑布”。按照这种解释,足球迷传染 链条的开端是真球迷,但该链条的末端的追随者们则大多是伪球迷。正如这一理论所预测的,对这些伪球迷而言,改弦更张放弃球迷身份是一件很容易发生的事情。

围绕非球迷为何会选择作伪球迷,上面的五种解释提供了不同的机制。在经济学家看来,它们无一例外都是成本收益考量的理性决策。然而事实上,真正因爱 上足球而做球迷的人,是不会按照这些规律行动的。从非球迷到真球迷的变化,无需上面的种种理论去解释,而应当诉诸于足球魅力本身。这就是为什么我仅仅关注 伪球迷的原因所在。真爱常常意想不到就发生了,至于为何,原因千奇百怪。你能说因为喜欢帅哥就喜欢足球的女球迷就是伪球迷么?

参考文献

  • Kamenica, E., & Gentzkow, M. (2009). Bayesian persuasion (No. w15540). National Bureau of Economic Research.
  • Bikhchandani, S., Hirshleifer, D., & Welch, I. (1992). A theory of fads, fashion, custom, and cultural change as informational cascades. Journal of political Economy, 992-1026.


 

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