【图说】记得油纸伞

来源:《瞭望》E图讯 | 发布: | 发布时间:2015-04-9,星期四 | 阅读:3,068

撑着油纸伞独自彷徨在悠长
悠长又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。

——戴望舒《雨巷》

从《白蛇传》中温婉美丽的白娘子撑着油纸伞在西湖边与许仙邂逅,到戴望舒的《雨巷》中那个擎着伞、丁香一样的姑娘,走过了千年时光的油纸伞已不再只是为人们遮日避雨的日用雨具,还承载着人们对朦胧之美与浪漫爱情的憧憬向往。

史料记载,最早的伞是鲁班与妻云氏发明:“劈竹为条,蒙以兽皮,收拢如棍,张开如盖”,但初期的伞多以羽毛、兽皮等物料制作。油纸伞的使用要 到东汉蔡伦发明造纸术之后,这时候桐油已经开始使用,油纸伞便发展开来,约于唐朝传至日本、朝鲜。宋朝时称之为绿油纸伞,明朝开始于民间普及。

油纸伞的制作过程比较繁琐,几乎全部依赖手工完成。老话说:“工序七十二道半,搬进搬出不肖算”。虽然各地的制作步骤不尽相同,但大致而言,可分为五个主要步骤:一为号竹,即选竹;二为削伞骨,三为裱伞面;四为绘花;五为上油。图为四川泸州市江阳区分水岭镇,工人在制作油纸伞。新华社发(刘学懿 摄)

号竹,即选竹。油纸伞对气候和地理环境都有着较强的依赖性。气候会影响伞骨的成型和纸面的平整,造成弯曲或起壳。作为油纸伞主要原料的竹子,需质地坚硬而富有弹性。在四川泸州,伞骨需选择川南地区向阳地带三年以上生长期的优质楠竹,伞杆则要精选两年以上生长期的水竹。在福建福州,伞骨需使用闽北五年以上,弹力强、韧性大的的青山老竹。在云南腾冲,则需选用云华、古永等地出产的毛竹。

削伞架,即削伞骨。伞骨又分为长骨和撑骨。长骨,也称“批子”,即伞撑开后伞面下的竹骨;撑骨,也称“衬子”“伞撑”,即支撑长骨、收放伞的竹骨。在原材料确定后,需进行煮青(水浸)、晒青(日光晾晒)等必要的技术处理去除材质中的水分及糖分,然后通过锯筒、划线、刨节、刮青、钻孔、拼架、穿线、串联等工序制成骨架,这就基本完成了油纸伞的主体部分。

常见的伞面用纸是皮棉纸,还有桃花纸、云皮纸、缅纸、美浓纸等多种纸材,纸质柔韧、薄而绵软。裱伞的技术各地不尽相同,但大致都是一瓣一瓣地裱,接在一起。修边、定型并曝晒之后,这道上伞面的工序就完成了。在整个裱伞面的过称中,必须要注意伞面与伞架的贴合度,不能使空气进入,防止制好的伞出现破裂。
图为四川泸州市江阳区分水岭镇,工人在制作油纸伞。

唐代,文人雅士会在上桐油前在伞面上题诗作画,以遣情怀,形成颇具特色的书画油纸伞。今天,中式的油纸伞图案仍以花鸟、山水等传统国画常见题材为主,也有以古典文学、传说故事为题材的。

四川泸州等多地,油纸伞上的图案是颇有讲究的,切合着不同的喜庆场合。婚聘的油纸伞,图案是“龙凤呈祥”、“牛郎织女”、“天仙配”等;恭贺孩子新生的,是“二龙抢宝”、“宝莲灯”、“喜鹊闹梅”、“仙女散花”等;生日馈赠则是“百鸟朝凤”“不老松”、“八仙过海”、“彭祖老仙”等。

伞骨和伞面制作完成后,还要在伞的正反面均匀地涂抹上一层熬制好的桐油,以增强纸的强度,起到防雨、防腐、防蛀的作用。刷完桐油后晾干,晴天干后的伞面是油亮的,阴雨天阴干的伞,则是亚光色的。

最后一步是安装手柄,至此,一柄精美的油纸伞就诞生了。精益求精的手工艺者们往往不满足于此,四川泸州,油纸伞在上完桐油后,还要按照从内到外的顺序,以灵巧各异的针法将五色丝线穿插在伞骨之间。这道特别的工序在当地被称“满穿伞”,可起到加固伞撑的作用。

如今,国内仅有十几处油纸伞制作地在继续传承着这项古老的手工艺。比较出名的有北京若水堂油纸伞、江西甲路油纸伞、安徽三河古镇油纸伞、浙江余杭油纸伞、湖南长沙油纸伞、湖北汉口油纸伞、福建福州和洋口油纸伞、云南荥阳油纸伞和四川泸州油纸伞。

已有100多年历史,自清代起即负盛名。相较清朝时期一般百姓使用的油伞,若水堂制作的伞工艺更加繁琐讲究,伞骨及伞杆采用多年生紫罗汉竹,伞面采用韧性极好的皮纸,手工绘画后反复涂刷柿子油及桐油,使其防水,坚固耐用。

具有浓厚的徽派风格。其伞面多以印染、贴画、手绘或印刷等方法呈现三河古镇当地的景色。

起源于明末清初。这里曾号称“家家都有制伞匠,户户都会编伞线”,在数百余年制伞时间里积累了相当成熟而精妙的制伞工艺,誉为“中国伞工艺的活化石”。一把油纸伞反复撑收3000次不损坏,清水浸泡24小时不脱骨,伞顶五级风中行走不变形。作为目前国内唯一一把完全保留着全手工制作的非物质文化遗产项目,泸州油纸伞几乎毫无遗漏地承袭了中国传统的制伞技艺。

产于台湾高雄。细长的伞骨,都是用从台中运来的“孟宗竹”经浸水后削成,竹身硬而富有弹性,因为本身具有的糖分全部去除,所以不会惹虫遭蛀。上过桐油的纸伞,既有防水的功能,又可增加棉纸的韧性,更使原本单调粗俗的棉纸变得亮丽透明。

油纸伞的历史和文化不仅在中国传承。早在唐朝时,油纸伞就已由中国传到日本、朝鲜,随后也在泰国、越南等东南亚国家流行起来。各国纷纷将自己民族的文化元素赋予到油纸伞中,制作出各具特色的油纸伞。

油纸伞在日本被称为唐伞或和伞。于飞鸟时代(约始于公元593年)经由朝鲜半岛传入日本,原是佛教仪式中所使用的法器。日式油纸伞常会把伞柄和伞骨髹上黑色,有时也有其它颜色,伞面图案具有日本传统特色。

日本的油纸伞在江户时代开始普及,制造地主要分布在京都、岐阜和淀江,其图案丰富、色彩繁多,兼具实用功能和日本文化象征意义,也是日本传统舞蹈、茶道表演中必不可少的道具。

京都的油纸伞称为“京和伞”,完全由手工制作,色彩、图案都极具日本特色,用料也十分考究,伞柄和伞骨以龟冈的竹子制成,岐阜县大田的美浓纸 做伞面,在上面加上胡麻油制作,用细线紧扎。一般而言,制伞师父两个月才能生产约十到二十把。有一种在伞上留一个白圈的叫“蛇目伞”。

岐阜县岐阜市也有出产油纸伞,其历史约起始于1750年左右。岐阜的一把油纸伞要经过超过一百个工序。昭和年间为全盛时期,年产一千五百万把,现时年产数万把。

淀江伞的起源为1821年的仓吉屋开始。明治年间,淀江伞的产量仅有数千把,但由于淀江附近的竹材质量优良且取得容易,大正时代时, 制造业者达到71家,每年生产量约17万把,包括西日本一带都大量使用淀江所生产的油纸伞。

京都祇园的和伞老铺也对购买者的身份与色彩的选择也将之分门别类:“祇园的花柳界气氛浪漫多彩,舞妓拿粉红色,艺妓持紫色,到了中年反而喜嫩绿或鲜红。

男人与老人多选深蓝,歌舞伎的演员倾向黑或茶褐。不同颜色的伞也有不同的象征及涵义,在传统婚礼上,出阁的新娘通常会被红色油纸伞遮着,而紫色伞象征长寿,白色伞则是用于送葬。

与中国传统油纸伞不同,泰国清迈的油纸伞伞面有圆有方,颜色鲜艳,图案多样,极富民族特色。每逢1月或2月,清迈的博桑村将举行“花伞节”。届时,村民们会以油纸伞装饰全村,同时进行制伞工匠、伞画师的技艺比拼。当地女性会表演“大伞舞”和撑伞脚踏车表演,同时举行“博桑小姐”选美。

尽管在今天,油纸伞早已被尼龙钢架伞取代,渐渐淡出了人们的日常生活,但侵润了四季雨露的油纸伞,与它所承载的美好寓意和朦胧多情的诗意,从未因时光流逝而褪色……



 

版权声明

文章编辑: ( 点击名字查看他发布的更多文章 )
文章标题:【图说】记得油纸伞
文章链接:http://www.ccdigs.com/68637.html

分类: 学术评论, 社会万象, 艺术走廊, 视觉走廊.
标签:

发表评论