类别:多向思维

给年轻人的人生“反建议”

| 发布时间: 2020-03-16,星期一
给年轻人的人生“反建议”
没有什么比向我寻求建议更能证明当今年轻人愚蠢了。我想我知道其中的原因。因为大多数专栏作家是——在找不到更好的委婉说法的情况下——“杰出的”,所以我被误认为是可以与Z世代有共鸣的年轻人。我总是害怕被卷入英国《金融时报》的某种导师计划——实习生和我一次... 点击阅读>>

大流行病带来艰难伦理选择

| 发布时间: 2020-03-16,星期一
大流行病带来艰难伦理选择
遏制新型冠状病毒疫情的希望破灭后,英国政府转向延缓疫情传播的战略。这场疫情已经蔓延至除南极洲以外的每一个大洲。欧洲疫情最严重的国家意大利已实施全国“封城”。目前还没有疫苗或药物的新冠肺炎(COVID-19),给首要职责是保护公民的任何政府带来重大挑战... 点击阅读>>

鲁迅的文字有多一针见血?

| 发布时间: 2020-03-15,星期日
鲁迅的文字有多一针见血?
从来如此,便对么?——《狂人日记》。人必生活著,爱才有所附丽。——《伤逝》。希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 ——《故乡》。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,... 点击阅读>>

许倬云:中国文化让我伤心的地方

| 发布时间: 2020-03-15,星期日
许倬云:中国文化让我伤心的地方
从五四以来,中国文化基本上存在于书皮上,也存在于穷乡僻壤的旮旯儿里。文化影响百姓的生活习惯、行为模式。在文化界,下里巴人、阳春白雪受追捧程度差得太远,昆曲永远不能进入流行歌曲,像样的书卖几万册就了不起了,低俗的书卖一两百万册。娱乐的杂志、... 点击阅读>>

一代儒学大师梁漱溟先生,探讨东西方文化本质

| 发布时间: 2020-03-15,星期日
一代儒学大师梁漱溟先生,探讨东西方文化本质
梁漱溟先生一生用心于人生问题与中国问题,即人为什么活着?中国往何处去?为此两大问题而思考而行动。在五四运动以后的中西文化讨论中,梁漱溟先生在20世纪20年代初期写作并出版了其重要代表作之一:《东西文化及其哲学》。该书初版于1921年,是梁漱溟先生... 点击阅读>>

赵松:从《左传》中寻找中国人的思维方式和叙事系统

| 发布时间: 2020-03-15,星期日
赵松:从《左传》中寻找中国人的思维方式和叙事系统
赵松说:“我其实最关注的,还是中国人的思维、叙事方式,还有诗的方式,在源头处是什么样的状态,它们对后世的影响是怎么发生的。在这样的传统地层里,还有什么元素是能够加以挖掘、激活、改变的?” 点击阅读>>

杨念群:再造“病人”,中西医冲突下的身体与政治

| 发布时间: 2020-03-14,星期六
杨念群:再造“病人”,中西医冲突下的身体与政治
医疗史主要是从生理的角度看待病人,把“病人”打上引号以后就有一种历史感,又比如说“东亚病夫”这个称呼是怎么来的?为什么中国人从没有病的健康正常状态变成不正常状态?这实际经历了非常复杂的历史过程,当年的传教士,他们用卫生、健康等等这一系列的东西... 点击阅读>>

牧师与弄臣:科拉科夫斯基的“东欧经验”

| 发布时间: 2020-03-13,星期五
牧师与弄臣:科拉科夫斯基的“东欧经验”
托尼·朱特称科拉科夫斯基为“二十世纪文人共和国的最后一名杰出的公民”。 他给世人留下的格言是:“我们学习历史不是为了知道如何行动或如何成功,而是要知道我们是谁。”他对时代的深刻洞察力源于他的道德敏感,在很大程度上,这一敏感来自他的东欧经验。 点击阅读>>

20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网

| 发布时间: 2020-03-11,星期三
20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网
彼得·沃森用迷人的叙述手法,对20世纪欧洲、美国几乎所有主要的知识发展作了全景式描绘。他将过去100年的科学、艺术和社会经济趋势联系在一起,讲述了一个“个人主义”不断加强、科学飞速进步的宏大故事。此外,作者对20世纪重要思想家的著作作了一番野心勃勃... 点击阅读>>

许纪霖:一代大家胡适之

| 发布时间: 2020-03-6,星期五
许纪霖:一代大家胡适之
在中国,凡说到一个文化大师,往往喜欢用“著作等身”来形容。自然,大师之大,不一定以量取胜,倘若为陈寅恪先生编全集,要其“等身”就比较难,好在梁任公早就发过话:我梁某人著作等身,也及不上陈寅恪的一篇论文!(大意)不过,用“著作等身”来形容梁启超、胡... 点击阅读>>

钱理群:我突然产生了“重读鲁迅杂文”的冲动

| 发布时间: 2020-03-6,星期五
钱理群:我突然产生了“重读鲁迅杂文”的冲动
1947年还在读小学四年级时,我从哥哥的书里读到一个叫“鲁迅”的人写的《腊叶》,似懂非懂中,留下了一团颜色:红的、黄的、绿的,在这斑斓色彩中突然跳出一双乌黑的眼睛在盯着我,本能地感到又美又奇,还特别怪。这是我的第一个“鲁迅印象”。到20世纪50年代读... 点击阅读>>

越是好人和老实人,越怕给他人和社会带来不便

| 发布时间: 2020-03-5,星期四
越是好人和老实人,越怕给他人和社会带来不便
作为武汉新冠肺炎疫情的亲历者和研究社会问题的学者,尚重生详细回忆了疫情暴发前夕的那次重要采访,他认为此次疫情的危机处理错过了两次“黄金时刻”,直指这次疫情面临的危机是预警失效、组织失序以及系统紊乱,“疫情可防可控”、 “有限人传人” 云云,严重误... 点击阅读>>

危机、人道,与专业风采

| 发布时间: 2020-03-2,星期一
危机、人道,与专业风采
当危机发生时,最被关注的不是受害者,而是危机的引起者。例如,当航班严重晚点时,大家最关注的是何时起飞、乘客的食宿、赔偿金额。常言道,“危机就是转机”、“不打不相识”。在与某些服务型企业来往时,我“期待”他们偶发的犯错时刻。因为,每个人都会犯错,... 点击阅读>>

葛兆光:中国文化典型的五个特点

| 发布时间: 2020-03-1,星期日
葛兆光:中国文化典型的五个特点
大家都知道,从晚清以来,一直到现在,关于中国文化的讨论是非常多的,从林则徐、魏源“睁开眼睛看世界”,到“五四”新文化运动,一直到上世纪80年代的“文化热”,我们一直在讨论这个问题。为什么我们今天还要来讨论这个问题呢?这是因为我有以下几个特别的考虑,... 点击阅读>>

寻找“文化中国”的起点和入口

| 发布时间: 2020-03-1,星期日
寻找“文化中国”的起点和入口
“文化中国”,这一概念是海外新儒家提出来的,我们提出的是“文化的江山”。《文化的江山》2009年出版以后,引起学术界和读书界的热烈反响,有赞、有争议,也有质疑。我们均接受,因为我们知道《文化的江山》在史学的探索是先锋实验性的,方法论、观念等都比较... 点击阅读>>

战地医生大卫·诺特:大多数人都是好人

| 发布时间: 2020-02-29,星期六
战地医生大卫·诺特:大多数人都是好人
战争充满了未知,让大多数人不寒而栗,诺特在救护车上可能会被狙击手瞄准,身边的未知区域可能藏着无数雷管,当护士们站在他身边时却被神奇的子弹击中,或是一些战士一直监视着他做手术的过程,甚至在苏丹的厕所外,一条蟒蛇蜿蜒而来,战争太过沉重了。 点击阅读>>

人类阴谋论简史

| 发布时间: 2020-02-29,星期六
人类阴谋论简史
1954年,美国佛罗里达州的司法部长乔治-布劳蒂加姆签署了一份文件,代表州政府从官方层面,确认当时在美国民间广为的流传都市传说“十条诫令”,是一件真实存在的事情。60多年后,这份文件的影响仍然深远,并且不仅仅局限于美国。在中国,当你打开搜索引擎,检... 点击阅读>>

鲁迅、胡适与钱穆:他们凝视着这个轻佻的当下,沉默不语

| 发布时间: 2020-02-28,星期五
鲁迅、胡适与钱穆:他们凝视着这个轻佻的当下,沉默不语
我时常想起鲁迅,想起胡适,想起钱穆,不太想得起梁实秋、林语堂、周作人。鲁迅、胡适、钱穆,三人之间,一个与另一个相处不睦。然而他们却构成了30年代知识界的柱梁。我们是喋喋不休地重复梁实秋的雅舍、周作人的苦茶、林语堂的菜谱,还是老老实实地告诉我... 点击阅读>>

刘瑜:知识分子是来添乱的吗?

| 发布时间: 2020-02-26,星期三
刘瑜:知识分子是来添乱的吗?
“知识分子”是什么?在中国,很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观点:知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家,而且应该有强烈的社会责任感。担当、良知、使命感、“为老百姓说话”此类词汇作为对知识分子的伦理要求,经常出现在公共话语中。... 点击阅读>>

对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚和国家主义

| 发布时间: 2020-02-26,星期三
对本次疫情的结构性反思:谣言、官僚和国家主义
既然是「结构性反思」,我们就首先必须解释何为「结构性」。于是在正式分析概念之前,我们不妨看一个和本次疫情并无直接关系、但非常典型的反例。根据这样的「分析」,我们看到:错误仅仅在于「部分」个体,只要将这几个特定的人找出来,我们就可以回归和谐... 点击阅读>>

如果你要赞美我,请告诉我,我像个法国人

| 发布时间: 2020-02-26,星期三
如果你要赞美我,请告诉我,我像个法国人
你能给我最大的赞美吗?告诉我我看起来像法国人,不,等等,告诉我我看起来像巴黎人,这样就好多了。老实说,这是很多女人渴望听到的。人们仍然着迷于巴黎女性那种近乎神话般的时尚能力,能够毫不费力地性感诱人。谁不想每天起床时都有着一头慵懒凌乱的头发... 点击阅读>>