类别:多向思维

在数字监控时代我们还能做点什么?

| 发布时间: 2019-02-2,星期六
在数字监控时代我们还能做点什么?
根据卢西亚诺•弗洛里迪(Luciano Floridi,牛津大学信息哲学与伦理学教授、互联网研究所研究主任)的说法,三个关键的“去中心化转移”(de-centering shifts)改变了人类对自我的认知: 哥白尼的“太阳中心说”模型,达尔文的自然选择理论,以及弗洛伊德关于我们... 点击阅读>>

盗版的记忆,和塑造我们思维的叙事模板

| 发布时间: 2019-01-28,星期一
盗版的记忆,和塑造我们思维的叙事模板
记忆共同体(mnemoniccommunity),是个心理学和社会学概念。指拥有“共同记忆”的群体——它可是一个家庭,一个村落,或者一个国家。不过所谓的“共同记忆”,是可以被塑造和构建的。比如一个村子里的人,可能提起老张家的张三,都说他不是个东西,是叛徒。但是研... 点击阅读>>

家族、土地与祖先:近世中国四百年社会经济的常与变

| 发布时间: 2019-01-26,星期六
家族、土地与祖先:近世中国四百年社会经济的常与变
易劳逸(Lioyd E.Eastman),著名汉学家。曾师从哈佛大学教授费正清(1907-1991)研究中国史,任美国伊利诺伊大学历史系教授。由于他对中国研究的杰出贡献,伊利诺伊大学香槟分校1989年曾授予他“大学资深学者”荣誉。代表作有《毁灭的种子》《流产的革命》《... 点击阅读>>

李零:汉字是何时起源的

| 发布时间: 2019-01-24,星期四
李零:汉字是何时起源的
这是一篇读书笔记。近二十年,不知为什么,国际学术界对汉字起源和汉字性质的讨论突然热闹起来。前不久,郑也夫教授以新作《文明是副产品》见赠,邀我就他的书和汉字起源问题写点感想。我说,您谈的问题,我很有兴趣,但我得把有关材料找来读一读,比较一下... 点击阅读>>

如何区分真国学与假国学

| 发布时间: 2019-01-24,星期四
如何区分真国学与假国学
“国学生意”这种事情,没什么可说的。这里说一下什么是真国学——我个人并不喜欢“国学”这个词,但它既已广为流传不可能被消除,则不如严肃地来区分一下真伪。“国学”这个概念,出现于清末民初。当时的学者,对何谓国学,已有过很充分的讨论。 点击阅读>>

认识苏联:陈独秀的最后见解

| 发布时间: 2019-01-23,星期三
认识苏联:陈独秀的最后见解
陈独秀从五四出发,从西方出发,走向苏俄,走向托派,然后又回到了西方,回到了五四。回来之后的陈独秀,当然有些变化,少了一些法国的色彩,多了一些英美的色彩;少了一些浪漫,多了一些冷静。在《法兰西人与近世文明》中,陈独秀曾经写道:“近世文明之特征... 点击阅读>>

孤独者之路:从爱国主义到世界主义

| 发布时间: 2019-01-22,星期二
孤独者之路:从爱国主义到世界主义
在泰戈尔的小说《家乡与世界》中,年轻的妻子碧玛拉对她丈夫朋友桑迪普口中的爱国腔调着迷不已,她也由此成为了印度自给自足运动(译者注——印度独立运动的重要组成部分)的狂热簇拥,其中一部分就包括组织抵制洋货的游行。该运动的口号是“向祖国母亲致敬”。... 点击阅读>>

为什么“聪明人”才容易被传销蒙蔽双眼?

| 发布时间: 2019-01-21,星期一
为什么“聪明人”才容易被传销蒙蔽双眼?
最近有一项研究,题为“相信假消息与妄想、教条主义、宗教原教旨主义和分析思维能力下降有关”(Belief in Fake News Is Associated With Delusionality, Dogmatism, Religious Fundamentalism and Reduced Analytical Thinking)。看到这个题目,人们可能会觉得... 点击阅读>>

语言的边界在哪里?

| 发布时间: 2019-01-19,星期六
语言的边界在哪里?
这世上有许多长篇大论的回答,都起自一个简单的问题。例如:是什么区分了“language/语言”和“dialect/方言”?要是拿着这问题去找一个语言学家,那在他开口之前,你最好先弄张沙发——因为这问题虽然不算问错,但跟“先有鸡还是先有蛋?”一样,它简单字面的后头有... 点击阅读>>

秦晖:在美国能否宣传共产主义?

| 发布时间: 2019-01-18,星期五
秦晖:在美国能否宣传共产主义?
金雁的《冰冻时代》一文登出后,网友“杨子轩”跟帖说:世上没有绝对自由,在德国不能宣传纳粹,在美国不能宣传共产主义。一些网友已经就此进行了讨论。这里我仅就事实而言,在德国确实不能宣传纳粹。而共产主义在美国的影响也确实远不如西欧,不但共产党,在... 点击阅读>>

杨贵妃与圣迹制造工程

| 发布时间: 2019-01-18,星期五
杨贵妃与圣迹制造工程
在中国,一个人骤然成为圣人,其事迹、文物的搜寻,最后无不出于“制造”。真总是有缺陷的,置身于历史情境中的个人,受制于环境与人,必有其不堪处、不能言说处。欲将一具肉胎塑造成横空出世之伟人,就需要将其从历史和环境中抽出,惟有“制造”方能达成此目的... 点击阅读>>

真辩证法与中国田园辩证法的区别

| 发布时间: 2019-01-18,星期五
真辩证法与中国田园辩证法的区别
邓晓芒教授的《哲学史方法论十四讲》一书中,有一段很精辟的解释:辩证法讲矛盾,就是自己和自己的矛盾,这是最根本的矛盾,然后发展出了两个对立面。真正的辩证法、西方发展出来的高级辩证法应该是这样的。但是中国的辩证法没有进入这一层次,它总是一开始... 点击阅读>>

存在智商更高的种族吗?

| 发布时间: 2019-01-17,星期四
存在智商更高的种族吗?
「智商」这个概念自从出现以来,始终处于各种评价体系的核心。对于哪国人智商最高、如何造出神童这样的问题,中文网络上也有大量讨论。塑造神童的人总喜欢拿爱因斯坦作标杆,或许因为他的名字已成为「天才」的代名词。「英国13岁女童智商160,堪比爱因斯坦」... 点击阅读>>

我的钱是谁的?

| 发布时间: 2019-01-17,星期四
我的钱是谁的?
中国人很早就懂交易,市场之发达,财富欲之强,别的民族没法比。在春秋战国时期,就出现了一些海内闻名的大商贾。比如著名的陶朱公,巴寡妇清等等。手工业之发达,在当时的墓葬发掘中,就可以发现,已经达到了惊人的地步。即便是农民,真正男耕女织自给自足... 点击阅读>>

尼采对当代人的意义

| 发布时间: 2019-01-16,星期三
尼采对当代人的意义
弗里德里希·尼采1844年出生,1889年失去说话能力,11年后去世。他是20世纪第一个伟大哲学家。他的重要就在于最清晰地认识到现代性中最令人担忧和最持久的问题---价值观问题,他的先见之明令人佩服。他解决这个问题的尝试并没有取得成功,但这些尝试的确揭示... 点击阅读>>

以赛亚·伯林:《卡尔·马克思》

| 发布时间: 2019-01-16,星期三
以赛亚·伯林:《卡尔·马克思》
《卡尔·马克思:生平与环境》(译林出版社,2018年10月出版)以卡尔·马克思的生平经历与思想发展为主线,从他在德国的成长与求学,在巴黎的工作与斗争,一直写到流放伦敦的最后岁月,涉及青年黑格尔派运动、1848年欧洲革命浪潮、国际共产主义运动、《资本论... 点击阅读>>

你内心深处的那个皇帝

| 发布时间: 2019-01-16,星期三
你内心深处的那个皇帝
皇宫里的皇帝不再有了,但是,皇帝其实没有真的走。人人心里,都有一个皇帝。期盼明君的时候,这个皇帝在外面,行事霸道之时,这个皇帝在内心。多少年了,好多有点权力的人,做起事来,怎么看,都有皇帝的感觉。霸道,一言堂,说一不二。漫说具有体制内权力... 点击阅读>>

作为文化现象的美国宪法:“合众为一”

| 发布时间: 2019-01-14,星期一
作为文化现象的美国宪法:“合众为一”
公元1787年(乾隆五十二年),北美数州(States)代表齐聚费城,参加制宪会议并联合起草出《美利坚合众国宪法》。公元2015年,美国联邦最高法院九位大法官以5∶4的投票结果宣判,同性婚姻作为一种个人权利受《美利坚合众国宪法》保护,各州禁止性法律须被废除。 点击阅读>>

一个启蒙者的怀疑与矛盾:严复晚年思想演变

| 发布时间: 2019-01-14,星期一
一个启蒙者的怀疑与矛盾:严复晚年思想演变
作为近代中国最著名的启蒙思想家之一,严复的思想贡献向来受到学术界的重视。只是由于近代中国急剧的政治变动,导致社会展的实际进程并没有按照严复的预想前迸,甚至在某些方面与严复的设计刚好相反。社会发展出乎思想家的预料,思想家的理论贡献在实用价值... 点击阅读>>

中美价值观能否对接?——从加州大火到嫦娥奔月

| 发布时间: 2019-01-11,星期五
中美价值观能否对接?——从加州大火到嫦娥奔月
2019年1月1日是中美建交四十年周年,有关纪念文章可谓汗牛充栋,本文想探讨的主题是,中美之间能否实现价值观的对接。2018年的加州大火肆虐好几周,天空一片地狱末日的景象,消防队束手无策,“天堂镇”付之一炬,死伤惨重。现代科技在加州大火中几乎一点作用... 点击阅读>>

书评:《想象中的中国》

| 发布时间: 2019-01-8,星期二
书评:《想象中的中国》
在世界各地,对国民身份的不同看法划出了一道道政治战线。一些人认为,国民身份是通过出生或移民,取得一个地理意义上的国家的公民身份的问题。另一些人从文化视角来看待国民身份问题,认为这是共同习俗或者共同价值观的产物。族群民族主义者则把国民身份与... 点击阅读>>