关键词:五四

反方证人:五四运动“国贼”回忆录

| 发布时间: 2020-06-20,星期六
反方证人:五四运动“国贼”回忆录
五四运动的口号是“外争国权,内除国贼”,“国贼”者,曹汝霖、陆宗舆、章宗祥也。三“国贼”的名姓见诸历史教本,遗臭久远,世已熟知。如今五四已及百年,历史的尘埃渐落,我们以今视昔,应该能更心平气和地评估那段历史旋涡中的人事:所谓三“国贼”,不过作为外... 点击阅读>>

余英时:“五四”的精神源头在西方

| 发布时间: 2020-05-6,星期三
余英时:“五四”的精神源头在西方
今天的读者一定会疑问:为什么在五四运动二十年之后,我的故乡竟完全没有接触到现代新文化呢?为了解答这个问题我不得不在这里先交代一下我是怎样认识五四运动的。由于“五四”是我个人教育过程中的“史前史”阶段,我也有必要进一步说明我对它的基本性质的理解。 点击阅读>>

杜威与“五四”的偶遇:“我们正目击一个国家的诞生”—纪念五四运动101周年

| 发布时间: 2020-05-4,星期一
杜威与“五四”的偶遇:“我们正目击一个国家的诞生”—纪念五四运动101周年
美国著名哲学家与教育家约翰·杜威,是近代史上对中国影响最大的西方学者之一。他的弟子胡适、蒋梦麟、陶行知、张伯苓、郭秉文等人,将其民主与教育思想在中国进行广泛的传播和实践,他本人也曾于1919年4月30日开启了对中国长达两年多的访问。 点击阅读>>

许倬云:五四运动其实就是要求人的自由

| 发布时间: 2020-05-4,星期一
许倬云:五四运动其实就是要求人的自由
五四是中国挣扎着寻找自己前进方向的重要阶段。中国经过洋务运动的努力,维新运动的努力,又有义和团退步的做法,然后才有辛亥革命,再才有了五四。五四牵涉的面主要在文化方面,比先前的社会运动牵涉的面要宽广得多,也深入得多。五四是百年来中国蹒跚寻路... 点击阅读>>

从“一战”到“五四”——梁启超欧战及外交思想变迁

| 发布时间: 2019-09-28,星期六
从“一战”到“五四”——梁启超欧战及外交思想变迁
从民国肇建到五四爆发的近十年间,是中国内政外交最为复杂的十年,也是中国与欧美亚各国外交关系剧烈变化的十年。事实上,这后来所有的外交成果,都有赖于这十年的奠基。这十年之间,北洋政府一直致力于各种外交的努力。从中日“二十一条”到“民四条约”到“巴黎... 点击阅读>>

五四的另一面——难以逸出的“个人”

| 发布时间: 2019-08-4,星期日
五四的另一面——难以逸出的“个人”
如果我们暂时先搁置“双线”故事折射出的政治意识形态分歧,透视评价五四运动的差异性所产生的深层原因,我想至少可以从以下几个方面做出判断:首先,我们可以尝试从新型知识群体的教育出身和活动背景进行一番观察。从晚清到民初,活跃在思想界的一批名人,如... 点击阅读>>

后五四时代的“自由主义”与“社会主义”

| 发布时间: 2019-06-27,星期四
后五四时代的“自由主义”与“社会主义”
如果把五四时期流行的一些讲法抽离出那个时代,当然觉得非常刺耳,也觉得很难接受。但是如果熟悉那段历史,了解五四一代的主张,特别是中国当时的现实尤其政治环境,或许就能理解其中所包含的良苦用心,因为现实社会提供了太多的“负面”启示,导致五四一代才... 点击阅读>>

李零:五四运动,光芒万丈

| 发布时间: 2019-05-8,星期三
李零:五四运动,光芒万丈
我们和欧洲一样,保守和激进同样来自启蒙,都是启蒙的遗产。中国的启蒙,其实不止一次。“文革”后的启蒙也如此,当时大家都是启蒙派。现在怎么样?左右分化之局已定,剑拔弩张的气氛又出现。五四运动是个伟大的运动,缺点当然有,而且不少。它也和西方的启蒙... 点击阅读>>

为什么五四运动在今日中国仍然重要?

| 发布时间: 2019-05-6,星期一
为什么五四运动在今日中国仍然重要?
科学的概念“在当时代表‘现代性’、‘西方’,和大体上以疏远和打破的态度对待中国传统的方式,”福亦莉说。“1919的确是一个改变了中国的年份。”于是,新文化运动和五四运动都被中国的学者和学生视为学术独立与启蒙的标志。“五四不能忘,因为当年的疑问犹如耳畔:... 点击阅读>>

赛先生从西方来

| 发布时间: 2019-05-5,星期日
赛先生从西方来
“五四”前辈们提出要欢迎“德先生”和“赛先生”,那意思就是说中国本来是没有这两位先生的,所以要从外国请进来。这么说让一些国人觉得很没面子。说中国以前没有德先生,没啥可争的,谁让咱自古以来就是皇帝在当家作主呢?于是有些觉得没面子的人干脆就说德先生... 点击阅读>>

袁伟时:“五四”百年之际的铭记与反思

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
袁伟时:“五四”百年之际的铭记与反思
对现代公民说来,正义——公民自由和国家独立是最高的是非标准。当时的日本入侵中国东北,抢占青岛和胶济铁路,践踏中国主权,是典型的侵略国。当年的日本青年在盲目的“忠君爱国”精神奴役下,成为军国主义者侵略别国的工具。反对他们的侵略行径就是维护正义。... 点击阅读>>

五四运动百年:现代文明与野蛮落后的缠斗

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
五四运动百年:现代文明与野蛮落后的缠斗
北大学生,走出校门,举横幅,喊口号,为不公而鸣,向当权者发出宣言和公开信,各地大学生踊跃联动,工人与知识分子也加入或声援,运动逐渐显露声势。最终,当局打压,警察强行带走几十名学生,运动虽然偃旗息鼓,但对社会的影响却刚刚开始。 点击阅读>>

胡适:个人自由与社会进步——再谈“五四运动”

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
胡适:个人自由与社会进步——再谈“五四运动”
这年头是"五四运动"最不时髦的年头。前天五四,除了北京大学依惯例还承认这个北大纠集日之外,全国的人都不注意这个日子了。张熙若先生"雪中送炭"的文章使人颇吃一惊。他是政治哲学的教授,说话不离本行,他指出五四运动的意义是思想解放,思想解放使得个人... 点击阅读>>

五四百年,回望昔日青年的梦想与迷惘

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
五四百年,回望昔日青年的梦想与迷惘
“如今我们回来了,你们看便不同了!”。这是1919年的7月,28岁的胡适,在北京“少年中国学会”演讲时的结束语。胡适说:“这便是少年中国的精神。”。这一年的7月1日,由王光祈、曾琦等人发起的“少年中国学会”,在北京正式成立。学会聚集了一群中国最优秀的青年,... 点击阅读>>

五四运动的三大“领袖”

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
五四运动的三大“领袖”
回到历史现场做些盘点,五四运动中涌现了一大批学生领袖,但最重要的应该是三个人:段锡朋、傅斯年、罗家伦。1 “我们的总理”段锡朋:讲五四运动的领袖人物,第一个就讲段锡朋,一些人可能不大习惯。因为到目前为止,出版物还没有哪一种是这样讲的。 点击阅读>>

今天我们如何看五四?

| 发布时间: 2019-05-4,星期六
今天我们如何看五四?
一百年来,中国的面貌发生了翻天覆地的变化,仅政治权力就经过了宪政架构的北洋中华民国,国民党的党国体制,共产党的共和国。这还只是就大略而言,至于细节,仅1949年之后,中国政治的发展变化前后就很不一样,读《人民日报》每年的“五四社论”或评论,就可... 点击阅读>>

重审历史:三位青年学者的五四书单

| 发布时间: 2019-05-3,星期五
重审历史:三位青年学者的五四书单
1921年杜威在日本《改造》杂志上撰文讨论国家之间相互理解的一些要素,他以旅行者作为东西方文明之间相互接触的象征,认为从旅行中获得启发的程度,取决于出发地与目的地之间的文明差异,大部分旅行者把异域所见的社会变革视为一场热闹的表演,并不想揭开幕... 点击阅读>>

两位美国人拍摄的五四运动现场照

| 发布时间: 2019-04-24,星期三
两位美国人拍摄的五四运动现场照
今年是伟大的五四运动100周年,“五四运动是我国近代史上具有里程碑意义的重大事件,五四精神是五四运动创造的宝贵精神财富。今天,我们纪念五四运动、发扬五四精神,必须加强对五四运动和五四精神的研究,以引导广大青年在五四精神激励下,为决胜全面建成小... 点击阅读>>

罗志田:后五四时代梁漱溟与胡适的争论

| 发布时间: 2018-12-12,星期三
罗志田:后五四时代梁漱溟与胡适的争论
辛亥鼎革后,由于中国接纳了西方的共和政制,当政者又一度采取了祭孔等貌似“复古”的举措,而趋新者则努力推动文化的更新,再加上第一次世界大战引起西方自身的文化反省,这些因素汇合在一起,使东西文化问题成为一个众皆关注的焦点。梁漱溟在此恰当时候使用... 点击阅读>>

罗志田:无共识的共论——五四后关于东西与世界的文化辨析

| 发布时间: 2017-09-1,星期五
罗志田:无共识的共论——五四后关于东西与世界的文化辨析
在后五四时代,文化的区域性与世界性是个敏感而微妙的问题,所见人各不一。时人明知东方和西方并未构成一个完整的世界,却惯以它们来表述世界,提示出特定的时代关怀;而提出反对的质疑者,其实也有具体的针对性。尽管时人可以在缺乏共识的基础上进行相互分... 点击阅读>>

访谈 陈平原:整个20世纪都是五四新文化的世纪

| 发布时间: 2017-06-19,星期一
访谈 陈平原:整个20世纪都是五四新文化的世纪
以反传统著称的五四新文化运动,曾以一种“以整体批判整体”的反传统姿态睥睨百年,成为一代代人精神成长史上必不可少的对话目标。在标签化评价渐渐褪去之时,这场运动复杂的历史面相渐渐显现。新文化运动历来被强调新的一面,但它是有历史有渊源的新。如果以... 点击阅读>>