类别:文苑

鲁迅:灯下漫笔

| 发布时间: 2021-07-29,星期四
鲁迅:灯下漫笔
有一时,就是民国二三年时候,北京的几个国家银行的钞票,信用日见其好了,真所谓蒸蒸日上。听说连一向执迷于现银的乡下人,也知道这既便当,又可靠,很乐意收受,行使了。至于稍明事理的人,则不必是“特殊知识阶级”,也早不将沉重累坠的银元装在怀中,来自... 点击阅读>>

冯友兰:西南联大的“教授治校”传统

| 发布时间: 2021-07-14,星期三
冯友兰:西南联大的“教授治校”传统
抗日战争是中国社会中反帝反封建斗争的高潮。这个战争和解放战争的胜利结束,标志着中国社会摆脱了半封建半殖民地地位,中华人民共和国成立了,中国人民站起来了。在这个过程中,北大、清华和南开联合起来,在战争的艰苦条件下,维持正规教育,发展五四传统... 点击阅读>>

丰子恺:给我的孩子们

| 发布时间: 2021-06-1,星期二
丰子恺:给我的孩子们
我的孩子们,我憧憬于你们的生活,每天不止一次!我想委曲地说出来,使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候,你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副... 点击阅读>>

顾颉刚:与钱玄同先生论古史书

| 发布时间: 2021-05-23,星期日
顾颉刚:与钱玄同先生论古史书
我以为自西周以至春秋初年,那时人对于古代原没有悠久的推测。《商颂》说:“天命玄鸟,降而生商。”《大雅》说:“民之初生,自土沮漆。”又说:“厥初生民,时维姜嫄。”可见他们只是把本族形成时的人作为始祖,并没有很远的始祖存在他们的意想之中。他们只是认... 点击阅读>>

陈独秀:孔子与中国

| 发布时间: 2021-05-19,星期三
陈独秀:孔子与中国
人们如果定要尊孔,也应该在孔子不言神怪的方面加以发挥,不可再提倡阻害人权民主运动、助长官僚气焰的礼教了!不塞不流,不止不行,孔子的礼教不废,人权民主自然不能不是犯上作乱的邪说;人权民主运动不高涨,束手束足意气销沉安分守己的奴才,那会有万众... 点击阅读>>

季羡林:什么叫“虚伪的谦虚”?

| 发布时间: 2021-05-13,星期四
季羡林:什么叫“虚伪的谦虚”?
在伦理道德的范畴中,谦虚一向被认为是美德,应该扬;而虚伪则一向被认为是恶习,应该抑。然而,究其实际,二者间有时并非泾渭分明,其区别间不容发。谦虚稍一过头,就会成为虚伪。我想,每个人都会有这种体会的。在世界文明古国中,中国是提倡谦虚最早的国... 点击阅读>>

清华大学:独立之精神与自由之思想

| 发布时间: 2021-05-1,星期六
清华大学:独立之精神与自由之思想
海宁王先生自沉后二年,清华研究院同人咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。佥曰:“宜铭之贞珉,以昭示于无竟。”因以刻石之辞命寅恪,数辞不获已,谨举先生之志事,以普告天下后世。其词曰:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之... 点击阅读>>

刘半农:看不入眼的许多事

| 发布时间: 2021-04-26,星期一
刘半农:看不入眼的许多事
老实说了吧,我回国一年半以来,看来看去,真有许多事看不入眼。当然,有许多事是我在外国时早就料到的,例如康有为要复辟,他当然一辈子还在闹复辟;隔壁王老五要随地吐痰,他当然一辈子还在哈而啵;对门李大嫂爱包小脚,当然她令爱小姐的鸭子日见其金莲化... 点击阅读>>

费孝通:礼治秩序

| 发布时间: 2021-04-10,星期六
费孝通:礼治秩序
普通常有以“人治”和“法治”相对称,而且认为西洋是法治的社会,我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚的。法治的意思并不是说法律本身能统治,能维持社会秩序,而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持,还得靠人来执... 点击阅读>>

陈独秀:宪法与孔教

| 发布时间: 2021-03-2,星期二
陈独秀:宪法与孔教
“孔教”本失灵之偶象、过去之化石,应于民主国宪法,不生问题。只以袁皇帝干涉宪法之恶果,天坛草案,遂于第十九条附以尊孔之文,敷衍民贼,致遗今日无谓之纷争。然既有纷争矣,则必演为吾国极重大之问题。其故何哉?盖孔教问题不独关系宪法,且为吾人实际生活... 点击阅读>>

沈从文:我的检查稿(1968年)

| 发布时间: 2021-02-26,星期五
沈从文:我的检查稿(1968年)
我是解放后才由北大国文系改入历史博物馆的,同时还在北大博物馆系教教陶瓷。因为北大博物馆系那个供参考用的陈列室,部分瓷器和漆器,多是我捐赠的,同时还捐赠了些书籍。到馆不多久,即送我去西苑革大“政治学院”学习,约一年之久。临结业前,多重新分配工... 点击阅读>>

吕蒙正:寒窑赋

| 发布时间: 2021-02-11,星期四
吕蒙正:寒窑赋
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相... 点击阅读>>

季羡林:佛教与儒家和道教的关系

| 发布时间: 2021-02-6,星期六
季羡林:佛教与儒家和道教的关系
在中国思想史上,儒、道、佛三家,一向起着很重要的作用。其中儒家起源于孔子,这是清清楚楚的。佛教源于释迦牟尼,这也是毫不含糊的。独有道教,虽然自称是老子、庄子的信徒,汉初黄、老之道也曾盛极一时,但是汉以后的道教实际上却是张道陵创建的。在这三... 点击阅读>>

黄宗英:命运断想

| 发布时间: 2020-12-19,星期六
黄宗英:命运断想
我,黄宗英。1925年7月13日,即民国十四年农历五月二十三日生于北京,属牛。母亲怀我产期未到,忽阵痛,赶忙遣人去请产婆。产婆未到,我就已经生出来了。家人都说我是急性子。母亲很开心,她头胎二胎生的都是儿子,就盼生个女儿,女儿就来了。我有两个姐姐,... 点击阅读>>

王小波:从Internet说起

| 发布时间: 2020-12-1,星期二
王小波:从Internet说起
我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我。但压来压去,结果却出乎我的想象。海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思:所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。所以,不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生,我就盼着别人倒霉。 点击阅读>>

章太炎:驳康有为论革命书

| 发布时间: 2020-11-25,星期三
章太炎:驳康有为论革命书
长素足下:读《与南北美洲诸华商书》,谓中国只可立宪,不能革命,援引今古,洒洒万言。呜呼长素,何乐而为是耶?热中于复辟以后之赐环,而先为是龃龉不了之语,以耸东胡群兽之听,冀万一可以解免,非致书商人,致书于满人也。夫以一时之富贵,冒万亿不韪而... 点击阅读>>

周作人:人的文学

| 发布时间: 2020-11-17,星期二
周作人:人的文学
我们现在应该提倡的新文学,简单的说一句,是“人的文学”。应该排斥的,便是反对的非人的文学。新旧这名称,本来很不妥当,其实“太阳底下何尝有新的东西?”思想道理,只有是非,并无新旧。要说是新,也单是新发见的新,不是新发明的新。“新大陆”是在十五世纪... 点击阅读>>

费孝通:差序格局

| 发布时间: 2020-11-2,星期一
费孝通:差序格局
在乡村工作者看来,中国乡下老最大的毛病是“私”。说起私,我们就会想到“各人自扫门前雪,莫管他人屋上霜”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人,就是所谓城里人,何尝不是如此。扫清自己门前雪的还算是了不起的... 点击阅读>>

蒙田:越无知的人,又却越自负

| 发布时间: 2020-10-26,星期一
蒙田:越无知的人,又却越自负
真正有学识的人就象麦穗一样,当它们还是空的,它们就茁长挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,便开始低垂下来,不露锋芒。自以为是乃是我们天生而原始的弊病。一切生物中最可怜最脆弱的生物乃是人,然而,他却最最骄傲自大。 点击阅读>>

章太炎:诸子略说

| 发布时间: 2020-10-17,星期六
章太炎:诸子略说
讲论诸子,当先分疏诸子流别。论诸子流别者,《庄子·天下篇》、《淮南·要略训》、太史公《论六家要指》及《汉书·艺文志》是已。此四篇中,《艺文志》所述最备,而《庄子》所论多与后三家不同,今且比较而说明之。 点击阅读>>

张爱玲:忆胡适之

| 发布时间: 2020-10-3,星期六
张爱玲:忆胡适之
一九五四年秋,我在香港寄了本《秧歌》给胡适先生,另写了封短信,没留底稿,大致是说希望这本书有点像他评《海上花》的“平淡而近自然”。收到的回信一直郑重收藏,但是这些年来搬家次数太多,终于遗失。幸而朋友代抄过一份,她还保存着,如下: 点击阅读>>